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sexta-feira, 2 de março de 2018

Ordo Salutis, Ordem do Processo de Salvação de Armínio


Resumo Sistemático para Estudantes de Teologia e Escola Bíblica.
Por: Presbítero Vinicius Monteiro de Faria

Dentro do entendimento do conceito de Armínio, o processo de salvação do homem ocorre segundo uma ordem de acontecimentos chamada Ordo Salutis ou Ordem do Processo de Salvação. Para compreender melhor como a doutrina Arminiana clássica explica o processo usaremos uma exposição sistemática resumida.

Modelo Sistemático:
1- Graça Preveniente
2- Fé
3- Justificação
4- Regeneração
5- Santificação
6- Eleição
7- Glorificação

Quais os fundamentos que sustentam esta sequência?

•A Graça Preveniente. Romanos 5:12.
“Portanto, assim como por um só homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado, a morte, assim também a morte passou a todos os homens, porque todos pecaram”.

O homem após o pecado de Adão recebeu uma sentença e assim TODO SER HUMANO QUE NASCE, NASCE SOB O PECADO. A herança da natureza caída impede o homem de BUSCAR A DEUS voluntariamente, tornando-se necessária a ação PRIMÁRIA da vontade de Deus, que Arminio chamou de GRAÇA PREVENIENTE. Essa é a manifestação da graça que age no coração e na mente do homem impedindo que o pecado tenha domínio sobre a VONTADE HUMANA. Após essa ação, o homem torna-se capacitado a responder positivamente ou não a esta oferta de SALVAÇÃO, a qual é estendida a toda humanidade.
Porquanto a graça de Deus se manifestou salvadora a todos os homens, (Tito 2:11).

•A Fé. Efésios 2:8
“Porque pela graça sois salvos, mediante a fé; e isto não vem de vós; é dom de Deus”

Essa RESPOSTA é a FÉ, pois é a CONDIÇÃO que Deus colocou para que o HOMEM SEJA SALVO.

•A Justificaçao. Romanos 3:24-28
sendo justificados gratuitamente, por sua graça, mediante a redenção que há em Cristo Jesus, a quem Deus propôs, no seu sangue, como propiciação, mediante a fé, para manifestar a sua justiça, por ter Deus, na sua tolerância, deixado impunes os pecados anteriormente cometidos; tendo em vista a manifestação da sua justiça no tempo presente, para ele mesmo ser justo e o justificador daquele que tem fé em Jesus. Onde, pois, a jactância? Foi de todo excluída. Por que lei? Das obras? Não; pelo contrário, pela lei da fé. Concluímos, pois, que o homem é justificado pela fé, independentemente das obras da lei.

Após a fé ser APLICADA, o homem então é JUSTIFICADO por aquilo que CRISTO fez na CRUZ, tornando - se justificado pelo SACRIFÍCIO VICÁRIO DE CRISTO.

•A Regeneração. Colossenses 3:10
“e vos revestistes do novo homem que se refaz para o pleno conhecimento, segundo a imagem daquele que o criou;”

O homem se torna um ser REGENERADO  EXCLUSIVAMENTE por CRISTO.  Passa a ter a sua IMAGEM E SEMELHANÇA com Deus restaurada como era no princípio.

•A Santificaçao. Hebreus 12:14
Segui a paz com todos e a santificação, sem a qual ninguém verá o Senhor,

A partir da regeneração o homem passa a buscar a SANTIFICAÇÃO, que é a separação do sistema mundano, sem a qual ninguém verá a Deus.
 
•A Eleição. 1Pedro 1:2
“eleitos, segundo a presciência de Deus Pai, em santificação do Espírito, para a obediência e a aspersão do sangue de Jesus Cristo, graça e paz vos sejam multiplicadas.”

Após a regeneração, o homem então por CRER E CONTINUAR CRENDO,  e caminhar na busca da santificação, tornou-se ELEITO ou Escolhido .

•A Glorificação. 1Coríntios 15:42-44
“Pois assim também é a ressurreição dos mortos. Semeia-se o corpo na corrupção, ressuscita na incorrupção. Semeia-se em desonra, ressuscita em glória. Semeia-se em fraqueza, ressuscita em poder. Semeia-se corpo natural, ressuscita corpo espiritual. Se há corpo natural, há também corpo espiritual.”

A Glorificação é o PROCESSO derradeiro, pois o HOMEM SÓ SERÁ GLORIFICADO após a sua MORTE, em que será PERFEITOS como Deus sempre desejou e assim o criou.

§§§§§

sábado, 24 de fevereiro de 2018

Carta aos Romanos: Resumo Sistemático Didático


Sinopse, Sistemática e Discussão
Prof. Rodnei Cecarelli, PhD

A] O Problema da Humanidade: Rm 1:1 a Rm 3:20


A.1] Enfoque Único: O pecado.


A total depravação da humanidade.  A santidade de Deus ao considerar o pecado.  A justiça de Deus revelada na ira.  A necessidade de salvação.

A.1.1] Rm 1:1-17. As saudações e sua tese declarada: O Evangelho da Justiça pela Fé.
A.1.2] Rm 1:18-32. Os gentios imorais são culpados.
A.1.3] Rm 2:1-16. Os moralistas são culpados.
A.1.4] Rm 2:17–3:8. Os judeus são culpados.
A.1.5] Rm 3:9-20. Todos são culpados.

B] A Solução de Deus: Rm 3:21 a Rm 11.


B.1] Primeiro Enfoque: A Salvação.


    A justificação pela fé. A graça de Deus ao justificar os pecadores. A justiça de Deus imputada. O caminho da salvação.
B.1.1] Rm 3:21-31. Justificados pela graça por meio da fé
B.1.2] Rm 4. Abraão justificado pela fé, um exemplo.
B.1.3] Rm 5:1-11. Os benefícios da Justificação.
B.1.4] Rm 5:12-21. Condenados em Adão, justificados em Cristo.

B.2] Segundo Enfoque: A Santificação.


A santificação por meio do Espírito Santo. O poder de Deus para santificar o cristão. A justiça de Deus cumprida. A vida pela salvação.
B.2.1] Rm 6. Morto para o pecado, vivo para Deus.
B.2.2] Rm7. Libertado da escravidão da Lei.
B.2.3] Rm 8:1-17. Vida no Espírito.
B.2.4] Rm 8:18-30. Glória do Espírito.
B.2.5] Rm 8:31-39. Amor de Cristo inseparável.


B.3] Terceiro Enfoque: A Soberania.


A eleição pela graça. A soberania de Deus em salvar os judeus e também os gentios. A justiça de Deus na eleição. O objeto da salvação.
B.3.1]  Rm 9:1-19. Deus glorificado na eleição de Israel no tempo passado.
B.3.2] Rm 9:30 a Rm 10:21. A incredulidade separa Israel no tempo presente.
B.3.3] Rm 11. Israel restaurado pela graça no tempo futuro.

C] A Resposta do Homem.


C.1] Enfoque Único: A Obra


    A reforma da igreja e da sociedade. A gloria de Deus em nossa obediência. A demonstração da justiça de Deus. A obra da salvação.

C.1.1] Rm 12:1-2. Apresentar-se como sacrifício.
C.1.2] Rm 12:3-8. Os dons espirituais.
C.1.3] Rm 12:9-21. Amar a todos. Amar os inimigos.
C.41.] Rm 13:1-7. A Igreja e o Estado.
C.1.5] Rm 13:8-14. A lei do Amor.
C.1.6] Rm 14:1 a Rm 15:13. Os cristãos fortes e fracos.
C.1.7] Rm 15:14-33. Planos de Paulo para o futuro.
C.1.8] Rm 14:1 a Rm 15:13. Doxologia final.
C.1.9] Rm 16:1-24. As saudações finais.

As Doutrinas Inclusas

1] O pecado e o julgamento
2] A justificação pela fé em Cristo
3] A redenção ou regeneração pela graça
4] A adoção por Deus
5] A santificação pelo Espírito Santo
6] A salvação eterna
7] A glorificação futura

O pecado e o Julgamento


A Ira de Deus se revela do céu contra toda impiedade e perversão dos homens que detêm a verdade pela injustiça. [1:18]
...porque todos pecaram e carecem da gloria de Deus...[3:23]

Justificação


Porque não me envergonho do evangelho de Cristo, pois é o poder de Deus para a salvação de todo aquele que crê, primeiro do judeu e também do grego. Porque nele se descobre a justiça de Deus de fé em fé como está escrito: Mas o Justo viverá pela fé” [1:16-17].
    
A palavra "justificar" é termo judicial que significa absolver, declarar justo, ou pronunciar sentença de aceitação. A ilustração de Paulo procede das relações legais. O réu está perante Deus, o justo Juiz; mas, ao invés de receber sentença condenatória, ele recebe a sentença de absolvição. O substantivo "justificação" ou "justiça" significa o estado de aceitação para o qual se entra pela fé. Essa aceitação é dom gratuito da parte de Deus, posto à nossa disposição pela fé em Cristo. (1:17; 3:21,22.).

Redenção ou Regeneração e Adoção


...sendo justificados gratuitamente por sua graça, mediante a redenção que há em Cristo Jesus.
    
Regeneração (subjetiva) e Adoção (objetiva) sugerem uma cena familiar. A alma, morta em transgressões e ofensas, precisa duma nova vida, sendo esta concedida por um ato divino de regeneração. A pessoa, por conseguinte, torna-se herdeira de Deus e membro adotado de sua família. [3:24-25]

Santificação


O homem salvo, portanto, é aquele cuja vida foi harmonizada com Deus, foi adotado na família divina, e agora se dedica a servi-lo. Em outras palavras, sua experiência da salvação, ou seu estado de graça, consiste em justificação, regeneração (e adoção), e santificação. Sendo justificado, ele pertence aos justos; sendo regenerado, ele é filho de Deus; sendo santificado, ele é "santo" (literalmente uma pessoa separada para Deus) [12:1-2].

Principais Tópicos

O Pecado e a Salvação
A Graça
A Justiça
A Fé
O Evangelho
A Igreja

Principal Conclusão


A Lei pode condenar o pecado, mas não pode perdoa-lo. A lei pode exigir liberdade, mas não pode concedê-la. A lei pode exigir espiritualidade, mas não pode produzi-la. A Graça de Deus no Senhor Jesus Cristo perdoa os pecados, concede liberdade e produz espiritualidade.

Possível Conflito Textual

O material doutrinal apresentado nos capítulos 1-11 não está perfeitamente relacionado com a matéria pratica encontrada nos capítulos 12-16.

•Sugere-se que as recomendações e saudações foram acrescentadas posteriormente.
•Sugere-se que Paulo não conhecia tantas pessoas em Roma porque ainda não a tinha visitado.
•Sugere-se que a carta não era endereçada a Roma e sim a Éfeso.
•Sugere-se a possibilidade de que houvera uma carta aos romanos da qual uma copia fora enviada a Éfeso, na qual se acrescentou as saudações em questionamento.
                                                        
REFERENCIAS

Brokke, H.J. 1981. Romanos, o Evangelho do Cristo Ressurreto. 1 Edição. Editora Betania. Belo Horizonte.
Ryken, L. Ryken, P. & Wilhoit, J. 2013. Manual Bíblico Ryken. 1Edição. Editora Central Gospel. Rio de Janeiro.
Pearlman, M. 2006. Conhecendo as Doutrinas da Bíblia. 1 Edição. Editora Vida. São Paulo.
Vouga, F. 2009. A Epístola aos Romanos. Em: Novo Testamento – História, Escritura e Teologia, pp 207-232, Editado por D. Masquerat, Edições Loyola. São Paulo.